“Fear first nests in our souls and then raises the walls of its prisons” – A communique by CCF about prisons


Inter Arma received from C.C.F. – Imprisoned Members Cell and translated:

A provocation… The flight of Christodoulos Ksiros from prison and his return to the armed struggle.

Many lies… The tv monologue, which describes how things inside prison are, making them look like a movie. “Terrorists who run things in prison…”

“The members of CCF are bossing prison guards around”

“Terrorists celebrate new year’s Eve and plan a prison escape.”

The enemy… The contruction of a prison inside prison codenamed “maximum security prison, type C”.

A truth… All of the world’s locks are not enough to imprison our unfaltering decision to remain enemies of authority until the end…

i. Propaganda becomes practice

In recent months, journalists, as owners of the only truth, following the commands of authority, created a teriffying atmosphere. A television script of “truth”, that talked about “bloodthirsty terrorists” and which was enriched with a provocative bounty of four million euros for every aspiring snitch, who would contribute to the arrest of the wanted persons. Behind  that ommunicative tide of lies, the truth of repression made its appearance.

Propaganda is followed by action…

The police campaign started with dozens of evasions in the houses of comrades and other individuals of the anarchist movement. At the same time, the terror hysteria had already thrived and the time was right to test the proposition of staritng thr first Greek Guandanamo. A Guandanamo, which authority firstly seeks to apply in Domokos prison, then in every prison and then everywhere, in the streets, in the city squares, into the people’s brains and souls. Because that is the target, indeed.

The fascist former judge, who runs the Ministry of Justice already pulls the strings, gaining the consent or even the applause of the tv public.

ii. The isolation of oblivion

The maximum security prison doesn’t only mean more bars and thicker cement, which hides the sun. It is not only a legal poison that murders slowly and steadily the life of prisoners.

It is an experiment of amnesia. A scientific procedure, in order for the prisoners to forget and to be forgotten.

The increase of the limit of jail time, the ban of permits, the sensory isolation by removing and reducing human contact with our loved ones aim to make us forget there is life. A life that goes beyond the walls of the prison yard. At the same time they are burrying us in maximum security cement tombs, they seek us to be defeated by oblivion.

More specifically, they want to lock the experience of the armed guerilla, to disconnect it from reality and to delete it, both as history and as an experience. Whatever is being forgotten, is doomed to die…

iii. Power loves to divide

On March 27, 2014, prisoner Ilia Kareli was murdered, a few days after he stabbed a prison guard.

Kareli was beaten to death by cops and prison guards. He is not the first and will not be the last one who gets released inside a coffin. His case just couldn’t be hidden behind excuses and lies.

Because everybody knows that prison, in its own way, is the kingdom of death. Death runs the prison, sometimes in a slow everyday manner through psychotropics and drugs and the blank pages of the diary and some other times in the form of bureaucratic statistics, lack of medical staff and dead-ends inside four walls.

At the same time fear runs the prisons with division as its partner. The punishment of the maximum security prisons divides the prisoners. There are the insubordinate-dangerous prisoners and the obedient ones, the “good” ones, the willing collaborators of the wardens and of the prosecutor. This is not something new, but now it is official. The draft bill about the maximum security prisons is clear. A prisoner that will help with information to prevent “terrorist actions” or the arrest of “terrorists” enjoys the state’s petting namely he is being released and included in a witness protection program. The poison of suspicion runs through the prison’s vains. The pimps have a new motive since the state can reward them with its own version of “freedom”. But there is something even worse than pimp. The new maximum security prisons work as a disincentive. The law is clear. If the prosecutor considers a prisoner to be “dangerous”, no matter what the “criminal offense” is, then he may automatically be characterized as a Type C prisoner and be transferred to maximum security prisons.

What does this mean behind the lines? Than anyone who claims the slightest of dignity inside the prison, from protesting against the living conditions to opposing the offensive behavior of the guards, he may be characterized as a “problem”. So there is now a storage room for all annoying “problems”. Those storages have a name… these are the maximum security prisons.

This way the heads of the prisons are trying to sink the prisoners in indifference and passivity. There is no lifeline for this sinking, only delusions that find shelter in silence.

iv. From theory to action

We don’t like analyses for the sake of analysis. Our wish is to break the surface of the problem and seek its extermination.

It is a fact that Democracy is an iron fist with a velvet glove. Now that the velvet glove is ragged only the iron is left. Authority as a whole has run out of promises and the only thing left are threats and punishment. Above the remains of the consumerist paradise, the petty happiness, the small property and the possession of objects, rises the Law and Order Party. The authority says “those that I cannot befool, at least I will intimidate…” So fear rules. The Conspiracy of Cells of Fire have made our intentions clear. To terror you respond with terror. The only way to dissipate fear and its tyranny is to transfer it in the enemy’s yard. The anarchist armed guerilla through autonomous affinity cells that sometimes meet inside the FAI informal network and sometimes they don’t is our response to the authority.

Of course for us who live in the land of captivity, there are few choices and they are often locked. But in the difficulty lies the beauty of the struggle.

 Until we create “our own day” we often find ourselves in an intermediate state of struggle. Just like today, the moment that this text is being written, there are protests in almost all prisons in Greece against the fascist draft bill about the Type C prisons (by denying to be locked in at noon, prisoners’ gatherings and slogans in the yards, abstention from meals etc).

We are aware of the contradictions that exist in protesting inside the prisons. To put it simply, for us even a golden prison is always a prison. What we want is not the amelioration of the living conditions in the prison, but the destruction of the prison itself. Certainly, the intermediate struggles can neither express us in full nor do they contain the amount of hate we feel against prisons. But in a state of captivity, even these short moments of rudimentary destabilization of the prison’s normal functioning are, maybe, some necessary breathings that keep our promise alive, that “our day will come…”

v. For a… New Atlantis

We know that every day dozens of insubordination actions meet, wishing to take down the world of authority. Through the ruins of the state and the society a new uncharted territory may rise, not in geographical terms, but with unlimited freedom. In this new Atlantis there won’t be an inch of ground for prisons and hangmen. Today from the prisons of Greece we send strength and solidarity to the imprisoned brothers and sisters around the world. Separately though we want to mention Nicola and Alfredo (imprisoned for an action of FAI) in the special wing of the italian prisons, where their mail is being censored and their texts confiscated by the police of… thought.

Comrades we are always by your side.



Conspiracy of Cells of Fire FAI/IRF

Imprisoned Members Cell

Korydallos Prisons



  1. γιατί δεν αναφέρεται πουθενά η πηγή; Το κείμενο γράφτηκε για εκδήλωση της σταλινικής κοινωνιστικής εφημερίδας “Κόντρα”

    • Felis_Chaus {Inter Arma} says:

      Η πηγή αναφέρεται ξεκάθαρα πάνω-πάνω: “Στάλθηκε στο Inter Arma από τη Σ.Π.Φ. – Πυρήνας Φυλακής”.

  2. αναρες says:

    Εσυ ο πρωτος με τα πελωρια κομπλεξ ειδες στο κειμενο της ΣΠΦ καποια εκπτωση στον μηδενιστικο -αντικοινωνικο λογο της για να γινει αρεστη στους κοινωνιστες της “κοντρας”;Αυτο θα ειχε οντως σημασια!!Αλλα φαινεται οτι το κομπλεξ κατωτεροτητας σου ειναι τοσο μεγαλο που οτι κι αν γινοταν εαν ειχε την υπογραφη της συνωμοσιας θα το καταδικαζες…Ομως και οι συντροφοι του interarma καλο ειναι να μην αφηνουν την χολη του καθε ψηφιακου ανυπαρκτου να δημοσιευεται μεταμφιεσμενη σε σχολιο.Αναρχικοι ειμαστε κι οχι δημοκρατες για να ανοιγουμε διαλογο με τον καθε καμμενο του πληκτρολογιου..

  3. Σε αυτη την εκδηλωση μιλησαν οι πολιτικοι κρατουμενοι. Η σπφ και οι αναρχικοι απο τη δ πτερυγα φυλακων.

  4. εντάξει ρε σύντροφοι, αλλά από πότε μιλάμε ως μηδενιστές στα σταλινικά απολιθώματα;

  5. και μάλλον ο αναρες κάτι δεν κατάλαβε καλά, δεν καταδικάζω τη σπφ, τους λάτρεις των γκούλαγκ καταδικάζω. Και δεν κατάλαβα, δεν μπορούμε να κάνουμε κριτική σε μια πράξη της σπφ; Τι μηδενιστες είμαστε εάν ξαναστήνουμε είδωλα να προσκυνάμε;
    Και στομ nm: από πότε δεχόμαστε τον όρο “πολιτικοί κρατούμενοι” ως μηδενιστές; Συγγνώμη, αλλά ο μηδενισμός στην Ελλάδα έχει φάει μεγάλη σύγχυση.
    Καμιά ανοχή στους σταλινικούς, είναι προαιώνιοι εχθροί της αναρχίας!

    • Αλληλέγγυος ΣΠΦ says:

      ρε κολλημένε εγκέφαλε μη μας τρελάνεις κιόλας ! καθε φορά τις χαζοκριτικές θα κάνεις ; Αντε ρε πήγαινε και σε κανένα “γήπεδο”
      να ξελαμπικάρεις …

  6. αναρες says:

    ελεος με τους ψηφιακους “μηδενιστες”και την ιδεολογικη καθαροτητα τους.Αν εκαναν πραξη εστω το ενα εκατοστο απο ολα αυτα τα υπερφυαλα που γραφουν τοτε η κριτικη τους θα ειχε αξια.Η συγχιση υπαρχει γιατι καποιοι πιστευουν οτι κανουν επανασταση απο το facebook..Φυσικα κανω και την αυτοκριτικη μου για αυτο τα σχολια μου δεν διακρινονται απο ιδεολογικο δογματισμο..ουτε απο καθαροτητα.Επιπλεον αν πισω απο τα σχολια κρυβονται οι γνωστοι κομπλεξικοι επικριτες της σπφ που αυτοπαρουσιαζονται ως μηδενιστες τοτε συγχαρητηρια για την παρασταση …απο οτι φαινεται δεν εχετε ικανοτητα για τιποτα περισσοτερο.Περαστικα σας…

  7. 3+1

    α) Δυστυχώς η φυλακή τύπου Γ δεν είναι ο εχθρός μόνον ένα από τα όπλα του. Οι τακτικές του εκφοβισμού και της αστυνόμευσης της σκέψης δεν είναι καινούργιες. Αυτό που είναι καινούργιο είναι η απροκάλυπτη εγκαθίδρυση ενός επίσημου τέτοιου μηχανισμού καταστολής και αιχμαλωσίας. Η εκδίκησή του κρατικού μηχανισμού δεν περιορίζεται πια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης αλλά απλώνει τα πλοκάμια της και μέσα σ’ αυτά ποινικοποιώντας την προάσπιση της στοιχειώδους αξιοπρέπειας αλλά και των απατηλών δικαιωμάτων που θεωρητικά παραχωρεί. Η κίνηση για τον φυλακισμένο είναι ματ.

    Είναι όμως και μια ξεκάθαρη ευκαιρία να διακρίνει κανείς το πραγματικό πρόσωπο του κράτους. Ο εγωιστής ίσως δεν ενδιαφέρεται για την αφύπνιση του συνόλου, ο φυλακισμένος όμως χρειάζεται αλληλέγγυους. Χρειάζεται πάνω απ’ όλα να προστατευθεί από την λήθη.

    β)Δεν υπάρχουν καλοί και κακοί κρατούμενοι. Και δεν υπάρχουν αθώοι. Η ζωή του καθενός αξίζει όσο οι επιλογές του, υπάρχουν όμως πράγματα που δεν είναι επιλογή κανενός.

    Στα μαγαζάκια κράτησης εκτός από την έντονη ιδρυματοποίηση, την αλλοτρίωση και τον φόβο πολλοί τρόφιμοι βιώνουν κι ένα ομαδικό σύνδρομο Στοκχόλμης αντιδρώντας στους απαγωγείς τους με μια εσφαλμένη συνενοχή. Δεν δικαιολογώ κανέναν και ούτε προσπαθώ να απλώσω συχγωρο-σέντονο για το ρουφιανιλίκι και την αδιαφορία. Αναφέρομαι στην συμμόρφωση.

    Η καθυπόταξη στην φυλακή δεν μπορεί να χαρακτηριστεί επιλογή. Σ’ αυτό στοχεύουν πρωτίστως οι ανθρωποφύλακες. Ένα στρεβλωμένο και καλά φιλότιμο δένει τους ανθρώπους μέσα τους τόσο σφιχτά που δεν χρειάζεται πια να ασχοληθεί κανείς να τους δέσει και σωματικά. Αφαιρώντας τους απείθαρχους από το σύνολο και μεταφέροντας τους σε μιαν άλλη αποθήκη, σκληρότερη ή όχι, το σύστημα δεν στοχεύει μόνο στην υποταγή του απείθαρχου αλλά και στην δημιουργία μιας αρνητικής πολικότητας με μαγνητικό βορρά την ενδοτικότητα και την αποδοχή.

    Δέκα- είκοσι αιχμάλωτοι δεν αποτελούν κίνδυνο για καμιά φυλακή από μόνοι τους. Ο κίνδυνος είναι στα νούμερα. Το ΝΚ έχει έναν φύλακα σε κάθε κιγκλίδα. Οι γυναίκες δύο. Το σύστημα δεν μπορεί να ρισκάρει την μαζική μαχητική κινητοποίηση όλων των φυλακισμένων ταυτόχρονα. Είναι αμφίβολο ακόμη και το αν έχει την δύναμη να καταστείλει μια κίνηση τέτοιου εύρους. Ποντάρει στην υποχωρητικότητα του κρατούμενου και προσπαθεί με κάθε τρόπο να προάγει την συμμόρφωση του με μοχλό τον εκφοβισμό και την αποδόμηση του ατόμου από την μια πλευρά και με την διαίρεση και την αποκοπή από την άλλη.

    Όπως σίγουρα κατάλαβαν και τα παιδιά της ΣΠΦ τότε με την μεταγωγή τους από την Α πτέρυγα στην Δ του Κορυδαλλού, οι ίδιοι οι κρατούμενοι καταντούν κάποτε να υπερασπίζονται την εξουσία των απαγωγέων τους και την εύρυθμη λειτουργία του κρατητηρίου τους χωρίς όφελος ικανό ή συγκεκριμένο. Αυτό προσπαθεί να προφυλάξει ο κρατικός μηχανισμός. Την κεκτημένη και απόλυτη ισοπέδωση του φυλακισμένου μέσω της οικειοθελούς υποταγής του στην κράτηση. Εδώ κρύβεται και το κλειδί της συλλογικής αμνησίας που γεννά την απάθεια και που με σθένος θα προσπαθήσει να προστατέψει το κάθε σύστημα εγκλεισμού. Δεν τους ξεχνούν οι οικείοι τους- ξεχνούν αυτοί τον εαυτό τους.

    γ) Κοινωνιστές ή αντικοινωνικοί σ’ αυτήν την μάχη δεν έχει σημασία κατά την γνώμη μου. Δεν πιστεύω ότι η ΣΠΦ συντάσσεται με την κόντρα επειδή τους μιλάει. Εξ’ άλλου αν ψάχνουμε για ιδεολογική «καθαρότητα» ο κάθε αναρχικός είναι φύσει αυτόνομος και δεν πρέπει να υποταχθεί ούτε καν στον ζυγό κάποιας θεωρητικής ευθείας. Είμαι με τον αναρες σ’ αυτό- ο δογματισμός δεν είναι χρήσιμος για κανέναν σ’ αυτή τη φάση.

    Την ΔΙΑΙΡΕΣΗ θέλουν, ας μην τους την δώσουμε στο πιάτο. Κανείς δεν ζητάει από τον άλλο να συνταχθεί. Αλληλεγγύη μόνο.

    +1 ερώτηση:
    Σχετικά με τους “ενδιάμεσους αγώνες” έχω την γνώμη ότι οι κανόνες εμπλοκής αλλάζουν δραματικά σε συνθήκες αιχμαλωσίας και ότι μια μάχη χαμένη εκ των προτέρων δεν είναι ποτέ μια ηρωική μάχη- είναι απλά μια ηλίθια μάχη. Καμιά εξέγερση από μέσα δεν μπορεί να έχει το αποτέλεσμα της απόλυτης κατάλυσης του συστήματος εγκλεισμού. Οι φυλακές και τα τσιμέντα δεν γκρεμίζονται με σεντόνια και πλαστικά κουτάλια.

    Σύμφωνοι, ακόμη και μια χρυσή φυλακή θα είναι πάντα φυλακή- αυτό δεν σημαίνει πως υποχρεούται κανείς να αποδεχθεί και την σκατένια χωρίς καμιά προσπάθεια να καλυτερέψει τις συνθήκες του.

    Αναρωτιέμαι λοιπόν: αν ο κρατούμενος αντιστέκεται με κάθε τρόπο που μπορεί χωρίς να σερβίρει το κουφάρι του στα πόδια του εχθρού, πως μπορεί η αντίσταση του να ονομαστεί ενδιάμεση;

  8. πολλά λόγια σύντροφε ανάρες, αλλά για τη ταμπακιέρα τίποτα…

  9. Φίλε aaa σε ποιον κόσμο ζεις; Από ποιο βάθρο παραδίδεις μαθήματα ιδεολογικής και φρασεολογικής καθαρότητας όταν εμείς είμαστε έξω και στο internet κι αυτοί φλέγονται στο 2χ3;

    Η ίδια η χρήση του διαδικτύου δεν είναι μια αποδοχή; Ένα εμπορευματοποιημένο μέσο ελέγχου της πληροφόρησης που το χρησιμοποιείς με τους δικούς τους όρους και κάτω από το πανταχού παρόν μάτι του μεγάλου αδερφού;

    Εκτός αν τρέφεις την αυταπάτη ότι εσύ το χρησιμοποιείς “ελεύθερα” αυτό το πεδίο που όπως όλα αστυνομεύεται.
    Με chrome μπήκες;
    Πες μου, ταιριάζει σ’ ένα πραγματικά αυτονομημένο άτομο να στηρίζει ενεργητικά μια πολυεθνική της πληροφόρησης;

    Καμιά ανοχή! Σύμφωνοι! Υφ’ όρων ανάθεση από το κοπάδι που νομίζεις ότι βρήκες: να πας να τους κάψεις όλους συλλήβδην κι άμα σε πάρουν βγες και πες τον εαυτό σου αιχμάλωτο αντί πολιτικό κρατούμενο για να τοποθετηθείς με ιδεολογική καθαρότητα.

    Την ταμπακιέρα σου τη χαρίζω

  10. εντάξει, όταν κράζαμε τον σακκά επειδή ξέφυγε από την “καθαρότητα” ήταν καλά, τώρα που οι δικοί μας βάζουν στο παιχνίδι τους σταλινικούς και τους λάτρεις των γκουλαγκδε θέλουμε να ακούμε κουβέντα…
    ωραίος μηδενισμός, με ήρωες και είδωλα…
    σας τον χαρίζω

  11. μπεεε says:

    η εφημεριδα κοντρα ειναι δηλωμενοι μαρξιστες λενινιστες
    -κομουνιστες ναι, ομως καμια σχεση με σταλινικους

    οχι οτι αυτο το δεδομενο απαλειφει τις αντιφασεις της σπφ, απλα μη γραφετε αλλ’αντ’αλλων

  12. σύντροφε μπεεε
    η κόντρα είναι δηλωμένοι σταλινικοί, ρωτήστε τους. Είναι κι όλας η ιστορική συνέχεια του κόμματος ΣΑΚΕ (με ηγετικό πυρήνα τους σημερινούς κοντραίους) που είχαν στο σήμα τους τον Στάλιν

  13. ΑΝΩΝΥΜΟΣ says:

    Οταν κάποιος δείχνει το δρόμο οι “αλλεργικοί” κοιτάνε το δάκτυλο …

  14. anti-worker says:

    Ενδεικτικά ένα άρθρο των “συντρόφων” που αποθεώνει το σταχανοφισμό. Σταλινομούλαρα με τη βούλα είναι οι κοντρέοι, αλλά και σκέτοι μλούδες να ήταν, υπάρχει σοβαρή αντίφαση.


  15. ‘Ισως θα έπρεπε να δώσουμε λίγο περισσότερο προσοχή και σημασία στα περι κοινονιστών ή μη που ανέφερε παραπάνω η Ναταλία αλλά από ότι φαίνεται ο σχολιασμός για το τι είναι η Κόντρα ή για το αν παρεκκλίνουν τα μέλη της Σ.Π.Φ από τα μηδενιστικά ΄΄πρέπει΄΄ ορισμένων είναι σημαντικότερο από την διαρκή μεταξύ μας διάσπαση η οποία αποτελεί χαρμόσυνη είδηση για κράτος,φασίστες και λοιπά καθάρματα!χωρίς να θέλω να μπω σε αναλύσεις περί ορθής αντίστασης σε όλο αυτό και ”σωστής” επαναστατικής δράσης,θα ήθελα απλά να ρωτήσω αν θεωρείται σωστό(ειδικά σε μια περίοδο όπως η τωρινή) να αφήνουμε μικρόθεωρητικές-ιδεολογικές διαφορές να μας αποπροσανατολίζουν και να αποτελούν εμπόδιο σε κοινές δράσεις του ευρύτερα αντιεξουσιαστικού χώρο με αποτέλεσμα την αποδυνάμωση του και την κατάληξη του δυστυχώς σε ρόλο απαθούς παρατηρητή των τραγικών γεγονότων!ας μην να αναλωνόμαστε σε αυτά που προανέφερα αλλά ας αγωνιστούμε έμπρακτα για την ολοκληρωτική καταστροφή κράτους και συστήματος!


  16. Prometheus says:

    H alhthia einai pws oi “stalines” ths kontra exoun deiksei perissotero allhlegguh apo opoiondhpote anarxiko se aristerous, mhdenistes kai anarxikous:
    A) einai paron se ola ta epanastatika stratodikia
    B) einai oi monoi pou diathetoun domh katagrafhs praktikwn olwn twn dikwn

    Ara filoi mou kai exthroi mou arxiste prwta na lambanete upopsin thn sunhsfora tou kathenos kai meta krakste apto pouthena sas

  17. Μα πως καθε φορα ο σχολιασμος καταληγει σε γηπεδο;ακομα και χωρις “κοινωνιστικες” παρεμβασεις εχουμε αφορισμους λεκτικες επιθεσεις και γενικευμενη απαξιωση…

  18. συμφωνώ απόλυτα με τον maxwell οταν γράφει: “θα ήθελα απλά να ρωτήσω αν θεωρείται σωστό(ειδικά σε μια περίοδο όπως η τωρινή) να αφήνουμε μικρόθεωρητικές-ιδεολογικές διαφορές να μας αποπροσανατολίζουν και να αποτελούν εμπόδιο σε κοινές δράσεις του ευρύτερα αντιεξουσιαστικού χώρο με αποτέλεσμα την αποδυνάμωση του και την κατάληξη του δυστυχώς σε ρόλο απαθούς παρατηρητή των τραγικών γεγονότων!ας μην να αναλωνόμαστε σε αυτά που προανέφερα αλλά ας αγωνιστούμε έμπρακτα για την ολοκληρωτική καταστροφή κράτους και συστήματος!”

    Αλλά εμείς δεν είμαστε οι πρώτοι διδάξαντες της διάσπασης του χώρου;(να ξαναθυμίσω τη φάση σακκα;) Ας δούμε πρώτα τις δικές μας ευθύνες λοιπόν και όχι καθε λίγο να κράζουμε τους κοινωνιστές…
    Εγώ δε μιλάω με όρους “καθαρότητας”, αλλά όχι και παρέα με τους σταλινικούς! Είναι εχθροί μας ακόμα και όταν μεταμφιέζονται σε “αλληλέγγυους” για να εξυπηρετήσουν τα πολιτικά τους συμφέροντα. Μια ζωή αυτό έκαναν. Και ο Λένιν έγλυφε τους αναρχικούς μέχρι να πάρει την εξουσία και μετά τους φυλάκιζε και τους εκτελούσε. Αυτή είναι η φύση των διαφόρων Λένιν και Στάλιν

    • Prometheus says:

      Re file epeidh to kourases
      Tsekare apla pws krazeis tous kontreous pou ontws einai grafika apolithwmata alla einai eksokoinobouleutika apolithwmata kai aptous ligous pou sthrizoun me domes kai me thn parousia tous tous fulakismenous agwnistes shmeron hmeran

      Kai milas gia ton sakka pou eftase mexri kai bouleutes na bazei na milane gia thn partu (anamesa se alla) tou xwris na exei kanena thema

      Dld den katalabeneis oti exeis thema?

      • Εκτος απο το οτι ειναι εξοκοινοβουλευτικη αριστερα επειδη δεν μπορει να μπει στο κοινοβουλιο και οχι για κανεναν αλλο λογο, ολη η αλληλεγκυη πηγαζει απο την προσπαθεια τους να προσελκυσουν πσυφους.

  19. ti egine kala vlepoun ta matakia mou… ara ta krithria me pious 8a sundialegomaste politika einai to pios mas kanei allhlegguh kai oxi to politiko upova8ro tou, gt dld na mhn anevazoume tpt sto indymedia kai na stelnoume keimena sthn kontra, me thn idia logikh kai o sakas pou tou kane allhlegguh to suriza na arxisei na stelnei keimena se ekdhlwseis tou suriza alla nai to suriza einai reformistiko enw h kontra einai or8odoxoi komounistes…

    • Προπονητής says:

      Οπα οπα
      Χαλάρωσε φίλε το ΤΣΥΡΙΖΑ δεν ειναι ρεφορμιστικό απλά είναι κόμμα μες στη βουλή και μάλλον θα εχεις και σχέσεις μαζι τους για να μιλάς έτσι

      Ο Σακκάς ζήτησε απ’τον τσυριζα να τον στηρίξει όχι απλά δεν είχε πρόβλημα που το έκανε

      Και επίσης το κείμενο λέει ότι στάλθηκε εδώ (ίσως και πριν πάει στο κόντρα)

      Υ.γ. Κόμμα στην Βουλή σημαίνει ιεραρχίες, μπάτσοι καταπίεση εκμετάλλευση κ.λ.π. (έτσι για να φρεσκάρουμε και λίγο την μνήμη μας)

      • Gia na kanei kapios mia kritikh prepei an einai enoplos antarths? Mhn mou peis to gnwsto epixehrhma oti den kanw kritikh apla prospa8w na sukomafanthsw… Υ.Γ. sunexizw kai 8a sunexisw na sthrizw ka8e ametanohto enoplo antarth anexarthtws ideologias (SPF, ta paidia apo velvento, 17 noemvrh, epanastatikos agwnas), exei epikrathsei kakws pisteuw mia nootropia oti otan kapios paei na 8esei ena 8ema pou den gleifei kai latreuei thn spf, ginetai amesws kakoproairetos provokatoras allwn politikwn ideiologiwn kai den xerw kai gw ti

      • Καλα εσυ εχεις ξεφυγει πιο μακρια και απο τους φασιστες στα επιπεδα γκεμπελισμου. Οχι, εγω λεω οτι ενα βραδυ σηκωθηκε απο το κρεβατι στο νοσοκομειο όπου ηταν σε κατασταση εκτακτου αναγκης, μπουσουλησε μεχρι το τριτο αριστερα παραθυρο των γραφειων της κουμουνδουρου, οπου σε ενα σκοτεινο γραφειακι υπο το φως ενος κεριου καθοταν και μελετουσε ο Αλεξης Τσιπρας τα απαντα του Γκαλμπρέιθ, του πεταξε μια πετρουλα στο παραθυρο και καπως ετσι το παιδι της αλλαγης καθησε να ακουσει με ευλαβικη συμπονια τα προβληματα του απεργου…

        Καλα, μιλαμε οτι εχουμε ξεφυγει…οσοι εχουν τοσο ευκολα το ψεμα στο στωμα τους μην δισταζοντας να συκοφαντήσουν ακομη και πολιτικους κρατουμενους που δεν εχουν/ειχαν τροπο να απαντησουν αμεσα, θα την βρουν απο εκει που τους αξιζει, δηλαδη απο την αναρχικη οργη και εκδικηση.

        τωρα, πανω στην ηλιθια κουβεντα που εχει ανοιξει:
        Ο ΣΥΡΙΖΑ ειναι αν οχι εχθρος, σιγουρα οχι συμμαχος και θα τον βρουμε μπροστα μας. Ειναι ενα συνοθυλλευμα ρεφορμιστικων κομματων και ομαδων που εχουν πειθαρχησει πισω απο μια γραμμη νεο-πασοκικη με σκοπο την εξουσια. Ναι, εχει ιεραρχικη δομη και λειτουργει στην βαση του δημοκρατικου συγκεντρωτισμου, οπου η μειοψηφεια καληται να πειθαρχησει στην επιθυμια της πλειοψηφειας. Τωρα βεβαια, επειδη ολοι αυτοι προερχονται απο διαφορετικα σεχταριστικα υποβαθρα, λογικο ειναι να βγαινει την μια απο αριστερα καμια Ροζα, την αλλη απο Δεξια καμια Κατσελη και να γινονται ρεζιλι.

        Η κοντρα απο την αλλη, ειναι μια ξεκαθαρου σοβιετικου-σταλινικου προσανατολισμου οργανωση, εχει συμμετασχει και σε εκλογες με απολυτη αποτυχια. Η μη συμμετοχη της απο ενα σημειο και μετα κρινεται μαλλον ως στρατηγική παρα ιδεολογικη επιλογη. κλασσικη τακτικη των σταλινικων κομματων σε καιρο ειρηνης ειναι να φαινεται ο μηχανισμος τους μεγαλυτερος απ’ οτι ειναι. Ετσι η Κοντρα εχει πολη καλη δομη και εφημεριδα, φαινονται συχνα πυκνα παροτι ειναι τρεις κι ο κουκος. Οπως λεει και το ρητο, αν θελει να επιβιωσει ενα κομμα της αριστερας, οσο μικροτερο το κομμα, τοσο μεγαλυτερα πρεπει να ειναι τα κομματοσκυλα.

        Η Κοντρα ως συνεπεις σταλινικοι (και οχι μπρεζνιεφικοι οπως το κκε) ειναι σε πολεμο με την αστικη δημοκρατια. Σε αυτο τους τον πολεμο, για δικους τους λογους,εχουν επιλεξει την τακτικη των συμμαχειων(το ιδιο αλλωστε εχει κανει και το ΕΕΚ). Κρινουν οτι οι συνεπεστεροι αντιπαλοι του καπιταλισμου αυτην τη στιγμη ειναι οι αναρχικοι, τους οποιους και προσεγγιζουν. Ετσι εξηγειται η -όντως- πολυ καλη δουλεια που κανουν στα στρατοδικεια συντροφων.

        επειδη ομως φαινεται οτι παρχει συγχηση, κι αυτοι ειναι αριστεροι. και αυτους θα μπορουσαμε εν δυναμει να τους βρουμε μποροστα μας. Το γεγονος οτι δεν ειναι στην βουλη, δεν αποβαλει το γεγονος οτι ΚΑΙ αυτοι λειτουργουν με ιεραρχια και οχι με αμεση δημοκρατια ή ομμοφωνια, στις οποιες δεν πιστευουν.
        Απλα, η κοντρα σε αντιθεση με τον ΣΥΡΙΖΑ ειναι πολυ πιο μσυμπγης ιδεολογικακαι εχει παρα πολυ λιγα μελη. Αυτο εξαφανιζει τις εσωτερικες κοντρες και κανει σχεδον αορατο τον δημοκρατικο συγκεντρωτισμο ή την ιεραρχια. Παρ’ ολα αυτα υπαρχουν και αν η κοντρα καποια στιγμη αποκτουσε το μεγεθος, πχ της ΑΝΤΑΡΣΥΑ θα φαινοντουσαν ξεκαθαρα.

        Και στα δυο μορφωμματα, οπως και στο κκε και στην ανταρσυα, στην βαση τους ή καπου σε καποια συνειστωσα τους, υπαρχουν ανθρωποι αγωνιστες και επαναστατες. καποιοι δεν πιστευουν καν στον κοινοβουλευισμο.Ειναι πολυ λιγοι βεβαια και ειναι κατακριτεοι για την επιλογη τους να συστρατευθουν -κυριως στον συριζα- με καιροσκοπους και καρεκλοκενταυρους

        βεβαια για εσας τους “αντικοινωνιστες”, ολα αυτα λιγη συμμασια εχουν, καθως το συνθημα “θανατος στα κομμουνια” σας ειναι πολυ οικειο και τα ορια μεταξυ ενος σταλινικου και ενος αναρχοκομμουνιστη χαρασονται κατα-βουληση και αναλογα με το ποιος ασχολειται ακομη μαζι σας.

        Να δω, θα περασει ή θα με κοψει η… αναρχικη ηθικη και τζαμπα εγραφα…

  20. To oti kapoios tha sunhgorouse uper tou suriza se auto to meso den to perimena

    To oti uparxoun apeiroi pou blepoun to daxtulo einai profanes kai den prokeite na allaksei

    Apolambanw thn keimenara kai oi komplexikoi as moirologane

    Dunamh stous enoplous antartes

    Y.g. o suriza einai komma sthn boulh kai sugkekrimena antipoliteush me oti sunepagete auto (etsi gia na exoume kati na leme)

  21. μα γιατι; says:

    Μα γιατι δεν αφηνετε το σακκα επιτελους ησυχο;πιθανοτατσ να ξερετε τα γεγονοτα ακραια διαστρεβλωμενα και απλα να τα αναπαραγεται!ας μας πει επιτελους καποιος τις πηγες του και τις αποδειξεις για τη σχεση με τιε πουτανες του συριζα!η κοντρα σας πειραξε τωρα!το οτι ειστε τρεις και ο κουκος οχι;το λιγοι αλλα καλοι καμια φορα κατανταει ψευδαισθηση που απλα κρυβει την πασης φυσης ανεπαρκεια!

  22. pio suriza eimai re paidia ti lete, apla den maresei h upokrisia, plhroforiaka to keimeno auto egw to diavasa prwta sto indumedia prin anevei edw kai ekei to eixe anevasei h kontra. Epishs gia beite merikoi merikoi na diavasete ligo th kosmo8ewria exoun oi kontreoi, apo pote mia anarxomhdenistikh enoplh organwsh sunergazetai me ena komounistiko komma pou milaei gia pallaiko xeshkwmo kai laikh exousia pame kala re paidia mhn prospa8oume na dikaiologhsoume ta adikaiologhta. La8os sthn lexh sunergazetai, daxei den einai sunergasia alla sigoura den empiptei sthn logikh ths spf auto to xafniko keimeno…..

    • Einai merikoi anthrwpoi pou den lene na ksekolisoun apto daxtulo

      To ti empiptei sthn logikh ths spf kai ti oxi astous na to kseroun kalutera …

      Ama exeis aporeies epikoinwnhse mazi tous kai stamata ta dhmosia nazakia

  23. Για μια ακομα φορα κοιταμε το δαχτυλο οπως σωστα γραφτηκε. Αν θελετε να μαθετε γιατι οι ΣΠΦ ανεβασαν το κειμενο τους στην Κοντρα ΓΡΑΨΤΕ ΤΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑ, επισης εχει 3 φορες τη βδομαδα συνεδριαση, (θα τους βρειτε στη σταση φυλακες Κορυδαλλου,αφετηρια στην Πειραιως) ΝΤΑΞΕΙ ειναι γελοιο να εχει ανοιξει ψιλη κουβεντα για ανθρωπους που δεν μπορουν να απαντησουν αμεσα και ο καθενας να λεει το μακρυ του και το κοντο του.
    Για το ιδιο το κειμενο δεν βλεπω κουβεντα, και ειναι απο τα καλυτερα που εχουν γραψει οι πυρηνες…και ειδικα η τελευταια παραγραφος που αφοριζει μεν πολυ σωστα τους ενδιαμεσους αγωνες, αλλα παρουσιαζει και τη σπουδαιοτητα της κατα δυναμην εξεγερτικης δρασης εστω κι οταν ειναι αυτου του ειδους η κινητοποιηση…
    χααααααααααααοοοοοοος μονο χαος

  24. “To ti empiptei sthn logikh ths spf kai ti oxi astous na to kseroun kalutera …”
    “Αν θελετε να μαθετε γιατι οι ΣΠΦ ανεβασαν το κειμενο τους στην Κοντρα ΓΡΑΨΤΕ ΤΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑ”

    Ε, όχι ρε παιδιά, αυτό είναι μυστικισμός και όχι μηδενισμός! Η νέα αναρχία διαλύεται από κάτι τέτοιες λογικές.
    Και τώρα σας δείχνω το φεγγάρι, μην κοιτάτε το δάχτυλο…

  25. ΑΝΩΝΥΜΟΣ says:

    Και επίσης το “συνεπές αναρχικόν” είναι να κόψετε το ποδόσφαιρο και να μη ξαναπατήσετε σε δημοτικό γυμναστήριο, γήπεδο μπάσκετ κλπ διότι όλοι οι ιδιοκτήτες
    αυτων των γηπέδων δήμαρχοι ειναι φασιστες , δημοκράτες , αστοί , καπιταλιστές κλπ

  26. anti-worker says:

    gelame, το χάος προκαλείται από τις παραφωνίες όχι από τα σχόλια. Η διατύπωση περί εξεγερτικής δράσης εντός των ενδιάμεσων κοινωνικών αγώνων είναι πολύ θολή. Η λες ξεκάθαρα, χρησιμοποιώ τις κινητοποιήσεις των μαζών για να κάνω αυτό που θέλω εγώ ή λες θεωρώ πως μέσα από τους αγώνες αυτούς, άσχετα με το αν είναι σάπιοι, μπορεί να χτιστεί κάποια συνεργασία ή να οικοιοποιηθούν εξεγερτικές αντιλήψεις και πρακτικές κάποια κομμάτια που βρίσκονται στο δρόμο. Η πρώτη είναι μηδενιστική αντίληψη, η δεύτερη κλασσική εξεγερσιακή. Σεβαστές και οι δύο αλλά πρέπει να είναι ξεκάθαρο τι εννοεί ο καθένας κάθε φορά για να μη μπερδευόμαστε. Δεν είναι η πρώτη φορά που η σπφ μπαλατζάρει θεωρητικά ανάμεσα στις δύο αυτές τάσεις. Η σαφήνεια δε σημαίνει ιδεολογική καθαρότητα. Σημαίνει ωριμότητα σκέψης και αυτοπεποίθηση περί γνώσης του τι πιστεύει αυτός που εκφράζει μια άποψη.

    Όσο για τους κοντρέους, όπως πολύ σωστά είπε κάποιος από πάνω, η στήριξη οργανώσεων όπως η σπφ, με δεδομένο αντι-λενινιστικό και αντι-σταλινικό λόγο είναι ξεκάθαρα θέμα πολιτικής τακτικής.Τα ίδια παντελάκη μου δηλαδή. Έχουν περάσει τόσες δεκαετίες και υπάρχουν ακόμα αναρχικοί αρκετά αφελείς ώστε να εμπιστεύονται σταλινικούς. Αυτό κάτι λέει για την θεωρητική ποιότητα του “χώρου” κατ’ εμέ. Επίσης οι αναρχοκομμουνιστές δέχονται τα βέλη της κριτικής για άλλους λόγους από ότι οι αριστεροί. Δεν είναι το ίδιο ο Μάχνο και ο Λένιν. Το πρόβλημα στην Ελλάδα είναι πως οι περισσότεροι “αναρχοκομμουνιστές” είναι αριστεροποιημένοι αναρχικοί ή αναρχίζοντες αριστεροί και όχι αυτό που λένε πως είναι. Αυτοί ναι, αντιμετωπίζονται όπως οι αριστεροί και δικαίως.

    • Αυτο βεβαια το τελευταιο ειναι δικια σου αντιληψη περι της ιδεολογιας του αναρχοκομμουνισμου και εμπιπτει στην ιδια κατηγορια με το σκεπτικο “οτι ειναι μακρια μου ειναι καλυτερο απο οτι ειναι κοντα μου” το οποιο χρησημοποιησαν και οι κοινωνιστες με την στηριξει στα ξενα ανταρτικα και οχι στο εγχωριο, αλλα και οι σπφδες, βαφτιζοντας συντροφους ανθρωπους στο εξωτερικο, με τους οποιους εχουν διαφορες χαοδως μεγαλυτερες αποτι με συντροφους στην ελλαδα και οχι μονο αυτο, αλλα φτασανε στο σημειο να τους επιτιθενται κιολας.

      • anti-worker says:

        Όχι φίλε μου δεν είναι δικιά μου αντίληψη και μην προσάπτεις τις λογικές που περιγράφεις σε άτομα που δεν γνωρίζεις.

        Μιλάω καθαρά για το θεωρητικό υπόβαθρο. Ένας αναρχοκομμουνιστής για παράδειγμα δεν πιθηκίζει ΕΑΜ ΕΛΑΣ κλπ., έχει σαφέστατα διαχωρισμένη θέση από τα κόμματα και τις εκλογές, δεν κλείνει το μάτι σε κοινοβουλευτικά κόμματα, γνωρίζει το ιστορικό του παρελθόν κλπ. Αυτά δεν είναι άποψη είναι πραγματικότητα.

        Καμιά σχέση με την Ελλάδα δηλαδή.

  27. ”Και επίσης το “συνεπές αναρχικόν” είναι να κόψετε το ποδόσφαιρο και να μη ξαναπατήσετε σε δημοτικό γυμναστήριο, γήπεδο μπάσκετ κλπ διότι όλοι οι ιδιοκτήτες
    αυτων των γηπέδων δήμαρχοι ειναι φασιστες , δημοκράτες , αστοί , καπιταλιστές κλπ”

    ”Με chrome μπήκες;
    Πες μου, ταιριάζει σ’ ένα πραγματικά αυτονομημένο άτομο να στηρίζει ενεργητικά μια πολυεθνική της πληροφόρησης;”

    Κανεις δεν εκανε κριτικη στο αν ειναι ”καθαροι” στην καθημερινη τους ζωη. Εχει ξεκαθαριστει οτι αυτο ειναι ανεφικτο -γι’ αυτο δεν στηριζουμε πχ τις αντι-δομες- και οτι ολοι κανουμε γενικα στην ζωη μας συμβασεις. αγωνας ομως καποιου ειναι οι αναρχικες του πραξεις και οι αποψεις του, αρα πρεπει να ειναι καθαρες. Ετσι, οταν γραφεις ΚΟΝΤΡΑ δημοσια και επισημα σημαινει -τουλαχιστον εγω αυτο τεινω να καταλαβω- οτι ιδεολογικα τους θεωρεις -εστω με την ευρυτερη ενοια- συντρφους και αλληλεγκυους.Το γιατι αυτο δεν ισχυει νομιζω δεν υπαρχει λογος να πω.
    Ενα αλλο θεμα που ηθελα να θειξω και ειναι παρεμφερες ειναι αυτο των κοινωνικων αγωνων. Οπως ειπα και πριν προφανως ολοι κανουμε συμβασεις. Για παραδειγμα εγω μπορει να διεκδικω καλυτερους μισθους αλλα χωρις νο θεωρω αναρχικο. Το προβλημα ειναι ομως οτι αυτες οι συμβασεις δεν πρεπει να με οποιονδηποτε τροπο να αφηνω να φενονται ως αποψεις μου και αντιληψεις μου η μερος της ιδεολογιας μου. Θελω να καταληξω στο οτι δεν διαφωνω με το οτι συμμετεχουν σε ρεφορμιστικους αγωνες αλλα με το οτι το κανουν ως σπφ και ετσι ενοειται οτι αυτοι ειναι μερος του αναρχικου αγωνα.

    ΥΓ: δυστυχως μεχρι και εδω εχει γινει γηπεδο, κατι πρεπει να αλλαξει.







  29. Οτανν εχουμε μια θεωρηση-αντιληψη οπως αντικοινωνισμος ή κοινωνισμοα κλπ δεν σημαινει οτι αφοριζουμε αλλους συνεπεις επαναστατες αλλων τασεων. Την απραξια απαξιωνουμε. Η δραση ενωνει. Ολα τα αλλα τα θεωρω θεωρητικες φλυαριες. Και ολοι οι αντισπφ εδω θα απαντησετε γιατι και οι αναρχικοι απο την δ στειλανε επεισης στη κοντρα? Η οποια ειχε εκδηλωση για τις φυλακες νεου τυπου.

    • <> sunepeis <> einai kai to kke(kokinoi fasistes) file, den alaxe pote ta legomena tou gia koinwnikopoihsh monopoliwn anti8etoi sthn eurwpaikh enwsh, pistoi stis komounistikes axies tous, sunepeis ws pros tis idees kai tis praxeis tous epishs einai kai oi fasistes. ara den einai mono h sunepeia ws pros thn drash kai thn 8ewria auto pou mas kanei na enw8oume me kapious… den nmzw na pisteueis oti h kontra einai eleu8eriakoi komounistes kai oti den pairnoun apofaseis mesw ka8eths grammhs

  30. αντωνης says:

    Ειναι φανερο οτι στα σχολια δεν υπαρχει διαλεκτικη διαθεση.Μηδενιστης η αναρχικος δεν σημαινει οτι φωναζεις μεχρι να σου πουν οτι εχεις δικιο,οποτε καλο ειναι ο καθενας να προσπαθει να καταλαβει τι λεει ο αλλος απο το να ψαχνει τροπους να τον απαξιωσει.
    Οσο αφορα την επιλογη της Σ Π Φ και των εγκλειστων αναρχικων να παρεμβουν στην εκδηλωση της κοντρας, ποσο μαλλον για ενα ζητημα που τους αφορα και αμεσα, εγω θεωρω οτι ειναι ακριβως στη λογικη της εξαπλωσης του λογου τους και συνεπως στη διαχυση του. Οταν οι ανθρωποι αυτοι ειναι οι μονοι που κανουν αποδελτιωση των δικαστηριων,εστω και υοο το δικο τους πρισμα, και σε αναγνωριζουν ως πολιτικο ον τοτε μια αρχη ειναι να αναγνωρισεις και εσυ οτι εχουν καποια ιστορια αγωνα στον οποια φυσικα δινουν τα χαρακτηριστικα της ιδεολογιας τους. Αυτο σημαινει οτι στην συγκεκριμενη εκδηλωση θα συναντουσες και στρατευμενους απολυτους ανθρωπους που μαλλον δε θα εδινα καμια σημασια στο νοημα των δυο κειμενων αλλα και ανθρωπους πιο ανοικτους που θα επαιρναν στα σοβαρα την αποψη σου και πιθανοτατα να επηρεαζονταν απο αυτη για ενα και μονο λογο. Επειδη ενδιαφερονται να αγωνιστουν και δεν εχουν κουρνιασει απαθεις σε ενα καναπε. Και σιγουρα αξιζει να παρεμβαινεις σε εκδηλωσεις που το εδαφος για διαχυση ειναι πιο γονιμο σε σχεση με την κανονικοτητα και την γενικευμενη αδιαφορια της κοινωνιας μας. Παρεμβαση δε σημαινει συμφωνια και εξισωση του λογου. Και οπου κρινει ο καθενας παρεμβαινει.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *