(Greek) Ελλάδα: “Σχετικά με την απεργία πείνας των πολιτικών κρατουμένων”

Sorry, this entry is only available in Greek.

10 Comments

  1. κριτικη says:

    Το ειδαμε και αυτο, μετα την αποτυχημενη προσπαθεια των κοινωνιστων του βοξ να ξεπλυνουν τη κυβερνηση του ΣΥΡΙΖΑ με την βαθυστοχαστη αναλυση περι βαθεους κρατους, τωρα και αυτοαποκαλουμενοι “μηδενιστες” περνουν τη σκυταλη με ακομα πιο χυδαιο τροπο. Πληρη ελλειψη αναλυτικων εργαλειων αναγνωσης της στρατηγικης των δομων της κυριαρχιας. Αυτη η αναγνωση περα απο επικινδυνη ειναι και αστοιχειωτη και περιγραφει οτι το κρατος με διαχειριστη το ΣΥΡΙΖΑ δεν κατεστειλλε τις οποιες αντιστασεις και σημεια αναταραχης για να διατηρησει την κοινωνικη ειρηνη και να θωρακισει την ασφαλεια στο εσωτερικο του, λογω των ασυμμετρων προοπτικων που μπορει να εχουν τετοιοι αγωνες αλλα επειδη το πιεζε η κοινωνια(!) Η πληρη συγχυση ερμηνευσης του αντικοινωνισμου. Η οποια δεν αναφερει οτι τα συντηρητικα τμηματα της κοινωνικης πλεμπας επικροτουν κινησεις καταστολης πιστα στο δογμα ασφαλειας, αλλα ειναι ο λογος που το κρατος ενεργοποιει τους κατασταλτικους του μηχανισμους εναντιον αυτων που αγωνιζονται για την καταστροφη του(!!) Περα απο το “αντικοινωνικο” ξεπλυμα του συριζα, φαινεται πως οι βαθυστοχαστες αναλυσεις του βοξ, βρηκαν απηχηση σε ατομα με πληρη ενδεια αναλυσης και αναπαραγονται με ιδιατερη χαρη, οι θεωρειες περι βαθεους κρατους.
    Για την απεργια πεινας της ΣΠΦ αναφερετε: “οι κρατούμενοι της ΣΠΦ έδωσαν μια απολίτικη αναρχική μάχη για τους ανθρώπους τους με το μόνο μέσο που διέθεταν εντός της συνθήκης του εγκλεισμού, την οποία υφίστανται.”
    Αλλο παλι και τουτο, ατομα τα οποια ειναι πολιτικα συγγενη με τη ΣΠΦ (στο φαντασιακο τους τουλαχιστον) προσπαθουν να διαστρεβλωσουν τον αγωνα που εδωσαν οι συντροφοι, απονοηματοδοτωντας τον. Δηλαδη οτι δεν ειχε να κανει με τον αναρχικο αγωνα και την επιλογη να αποδρασουν απο τη φυλακη με αποτελεσμα, η εξουσια να φυλακιζει συγγενεις για να ασκησει ψυχολογικο εκβιασμο και οι συντροφοι ως ενδειξη ανυποχωρητης πολεμικης και πολιτικης στασης διεξηγαγαν αυτο τον αγωνα με απεργια πεινας. Αλλα περιγραφετε οτι ηταν απλα μια μαχη για τους ανθρωπους τους. Επισης και εδω αναπαραγετε τη θεωρεια του βοξ περι βαθεους και αυτονομημενου κρατους (που μαλλον εχετε πιο πολλα κοινα απο οσα νομιζετε) οτι οι εκδικητικες συλληψεις δεν ειχαν να κανουν με πολιτικες αποφασεις αντιμετωπισης του εσωτερικου εχθρου και ενδειξης πυγμης, αλλα φταιει το φασιστικο βαθυ κρατος που οι ιδεολογοι αριστεροι καλοθελητες δεν μπορουν να ελεγξουν και αρνειστε δηλαδη τις ευθυνες τους.
    Για τη νομικη αναφερετε: “Τα άτομα της κατάληψης ξεχείλιζαν αντισυριζαϊκό μένος”
    Ενταξει το καταλαβαμε τρεφετε βαθια αισθηματα για το συριζα. Τουλαχιστον καποιοι κοινωνιστες που και αυτοι τρεφουν, εχουν καποια πολιτικα οφελη, εσεις μαλλον ειστε απλα συγχυσμενοι και πολιτικα ανωριμοι. Στη συνεχεια λετε, οτι εγιναν ψειρίσματα σε κόσμο γύρω από το κτίριο απο τους καταληψιες. Λοιπον περα απο συμφωνιες και διαφωνιες, καποια πραγματα εχουν συγκεκριμενη βαρυτητα την οποια δεν ξερω αν την αντιλαμβανεστε και τετοιες χυδαια ψευδεις και συκαφαντικες αναφορες εφοσον τις ξεστομιζετε να εχετε τη δυνατοτητα να τις υποστηριζετε. Ευθυνη εχουν και οι συντροφοι που διαχειριζονται το Inter Arma που επιτρεπουν να δημοσιευονται πραγματα ανυποστατα και δεν διαχωριζονται καν εφοσον δεν εχουν γνωση (πραγμα πρωφανες γιατι ποτε δε συνεβει κατι τετοιο) οπως εκαναν και με το κειμενο που περιεγραφε τα προσφατα γεγονοτα της Πατρας. Αν αυτο οφειλεται στη βιασυνη και δεν το παρατηρησαν, ας κανουν εστω και τωρα μια αντιστοιχη επισημανση αν το επιθυμουν. Εν συνεχεια αναφερετε: “Δεν γνωρίζουμε το αν κάποιοι θεωρούν αντικρατικό αγώνα τη σύγκρουση με μπετά και air-condition με την ανοχή της κυβέρνησης”. Περα απο τη χαζη αναγνωση που κανετε, αυτο που αξιζει να σημειωθει ειναι η πραγματικα πρωτοφανης για αναρχικους και μηδενιστες αναφορα οτι η κυνερνηση ανεχοταν (!!). Εδω ευθυγραμιζεστε πληρως με την πολιτικη προπαγανδα της αξιωματικης αντιπολιτευσης (ΝΔ) και τα αναλυτικα σας εργαλεια ειναι ξεκααθαρα επικινδυνα και αντι-αγωνιστικα, καθως η πολιτικη αυτη ερμηνευση εχει εφαρμογη σε ολες τις κινητοποιησεις και τις εναντιωσεις στο κρατος και στη νεα του κυβερνηση ανεξαρτητως του πολιτικου φασματος των υποκειμενων που απαρτιζουν τους οποιους αγωνες. Και συνεχιζετε: “Μετά από μια βδομάδα στις 19/3 ο ΣΥΡΙΖΑ πιεζόμενος από τον κοινωνικό περίγυρο αναγκάστηκε να επέμβει δίνοντας στους καταληψίες μια διορία να αποχωρήσουν, διαφορετικά θα πραγματοποιούνταν εκκένωση με συλλήψεις.” Επισης λετε: “η δοκιμαζόμενη κοινωνία απαιτούσε την εκκένωση της κατάληψης σε αντίθεση με τις προθέσεις του ΣΥΡΙΖΑ” Εδω μιλαμε για πληρη ηθικη και πολιτικη νομιμοποιηση της κυβερνησης του συριζα εναντι των κατασταλτικων της επιλογων. Αντιληψη που ταυτιζεται με ατυτα που ανεφερα παραπανω, για την θεση που εχετε για τον αντικοινωνισμο. Το πολιτικο σας συμπερασμα στο κατασταλτικο επιπιδο ειναι οτι η κυβερνηση του συριζα αναγκαστηκε να καταστειλλει τους αναρχικους λογω των απαιτησεων της κοινωνιας(!)
    Για την παρεμβαση στη βουλη αναφερετε: “Ναι είναι όντως ωφέλιμο ορισμένες φορές να γίνεται εκμετάλλευση πολιτικών συγκυριών ώστε να αναδείξουμε τα δικά μας ζητήματα, χρησιμοποιώντας τους προβολείς του θεάματος για λογαριασμό μας χωρίς όμως να τυφλωνόμαστε οι ίδιοι από το φως τους.” Δεν ειναι τυχαιο που βρισκετε και θετικα στοιχεια σε αυτο το τσιρκο που χαρακτηριζοταν απο παντελως ελειψη μαχητικοτητας και μπολικη γραφικοτητα. Ειναι ενδεικτικο της πολιτικης σας ασοβαροτητας, της ελλειψης συγκροτημενης στρατηγικης και αντιληπτικης θεσης.
    Για την πρυτανεια η κριτικη που ασκειται, περα απο την αναφορα στους ξεφτιλες που συμμετειχαν στην καταληψη οταν τελειωσε η απεργια πεινας της ΣΠΦ, δεν εχει να κανει με τα χαρακτηριστικα της καταληψης, αλλα στρεφεται σε αυτους που δεν εχουν αυταπατες περι κυβερνησης συριζα, περα απο το οικονομικο-πολιτικο και στο κατασταλτικο πεδιο. Νομιζω δεν υπαρχει καποιος που να μη το καταλαβε πια. Ειστε ερωτευμενοι με το συριζα και αυτο οπως ανεφερα παραπανω, δυστυχως δεν επαφιεται σε καποια πολιτικα συμφεροντα – το οποιο θα ηταν τουλαχιστον κατανοητο – αλλα εχει να κανει μη τη ζαλισμενη, συγχυσμενη πολιτικη αντιληψη που εχετε. Σας προτεινω για να διαμορφωσετε τα αναλυτικα σας εργαλεια αναγνωσης και ερμηνευσης της πολιτικης και κοινωνικης καταστασης, να διαβασετε και καποιο βιβλιο περα απο το να βλεπετε τηλεοραση.

    Προς τους συντροφους του Inter Arma: Αν το αντιλαμβανομαι σωστα, το μεσο δημοσιευει κειμενα που προωθουν τη διαλεκτικη μεταξυ συντροφων με ορους συγγενειας. Θεωρειτε πως η συγγενεια βρισκει θεση, σε θεωρησεις και αντιληψεις οπως ο αντικοινωνισμος με τη συγκεκριμενη χροια με την οποια τειθεται στο κειμενο, δηλαδη για να απενοχοποιησει το κρατος απο τις κατασταλτικες του επιλογες; Γιατι σε αυτη τη περιπτωση μιλαμε για ταμπελες χωρις πολιτικο περιεχομενο που οποιος της αναπαραγει ανεξαρτητως τα χαρακτηριστικα του, θεωρειται πολιτικα συγγενης. Επισης ειναι φανερο πως το κειμενο βριθει, περα απο νοηματικων, αλλα και αναλυτικων κενων και ερμηνειων οσον αφορα το κρατος και την τωρινη του διαχειρηση, τα οποια οχι απλα δεν προωθουν την εξελιξη του αγωνα, αλλα σπερνουν τη συγχυση και οχι τη ζυμωση.

    • interarma says:

      Θα απαντήσουμε στο κομμάτι που μας αφορά, μήπως και τελειώσει κάποια στιγμή αυτή η ιστορία.

      Οι διαχειριστές του Inter Arma γνωρίζουμε καλά τι έχει συμβεί και τι όχι από αυτά που αναφέρονται στο κείμενο (αλλά και στα σχόλια). Δε ζούμε σε άλλο κόσμο και έχουμε γνώση για το τι είναι αλήθεια και τι ψέμα (σε αντίθεση με αυτό που αναφέρεις για την Πάτρα, που εκ των πραγμάτων είναι αδύνατο να ξέρουμε λόγω απόστασης). Όμως, το αν επιλέγουμε ή όχι να πάρουμε θέση δημόσια σαν εγχείρημα για τα γεγονότα, είναι καθαρά δική μας επιλογή και δεν πέφτει λόγος σε κανέναν άλλον πέρα από εμάς. Το Inter Arma δεν έχει καμία ευθύνη, όπως αναφέρεις, καθώς το κείμενο φέρει ξεκάθαρα την υπογραφή των συγγραφέων του, μιας δημόσιας ομάδας, η οποία σου δίνει ακόμα και την επιλογή να επικοινωνήσεις μαζί της μέσω mail και να εκφράσεις τις διαφωνίες σου, αν το επιθυμείς. Οπότε, μπορεί κάποιος να διαφωνεί σε πολλά, αλλά το σίγουρο είναι ότι το εν λόγω κείμενο δεν χαρακτηρίζεται από ανωνυμία, άρα οποιαδήποτε επισήμανση σχετικά με το αν αντιπροσωπεύει εμάς ή όχι είναι περιττή. Το να βάζουμε διευκρίνιση σε κάθε κείμενο που μας στέλνεται και να δηλώνουμε δημόσια αν συμφωνούμε ή διαχωριζόμαστε σαν διαχειριστική ομάδα με το περιεχόμενό του, είναι νομίζουμε προφανές ότι ούτε χρειάζεται, ούτε είμαστε υποχρεωμένοι, ούτε επιθυμούμε να το κάνουμε. Οπότε, σύντροφε/συντρόφισσα, τι ακριβώς προτείνεις λέγοντάς μας ότι φταίμε που “επιτρέπουμε” να δημοσιεύονται τέτοια πράγματα; Ότι θα έπρεπε να “απαγορεύσουμε” (χρησιμοποιούμε την αντίστοιχη λέξη με αυτή που χρησιμοποίησες εσύ) να δημοσιεύονται τα ενυπόγραφα κείμενα μιας δημόσιας ομάδας; Στην προκειμένη, το γεγονός ότι εσύ πιστεύεις ότι είναι ανυπόστατα όσα λέγονται και σου δίνεται η δυνατότητα να το γράψεις δημόσια εδώ, δεν αναιρεί το γεγονός ότι τα άτομα που υπογράφουν το κείμενο προφανώς θεωρούν ότι δεν είναι ανυπόστατα αλλά αληθή για να τα γράφουν. Το μόνο σίγουρο είναι ότι η δικιά μας “δουλειά” δεν είναι να κάνουμε τους δικαστές και τους λογοκριτές κάθε φορά που υπάρχει μια διαφωνία μεταξύ συντρόφων πάνω σε κάποιο θέμα. Ο καθένας ας εκφράζει την αλήθεια του και την άποψή του και ας αναλαμβάνει την ευθύνη για τα λεγόμενά του. Εμείς, προφανώς, έχουμε την άποψή μας σε κάθε ζήτημα, αλλά το αν και πότε θα την αποτυπώσουμε δημόσια σαν Inter Arma είναι μόνο δικό μας θέμα, όπως και του καθενός εξάλλου.

      Σε σχέση με το τελευταίο κομμάτι του σχολίου σου, αν θες διάβασε τους όρους δημοσίευσης και πες μας σε ποιον από αυτούς αντιτίθεται το συγκεκριμένο κείμενο. Το ότι “ο αντικοινωνισμός του κειμένου προσπαθεί να απενοχοποιήσει το κράτος από τις κατασταλτικές του επιλογές” είναι μια δικιά σου πολιτική ανάγνωση και πιθανότατα κάποιος άλλος να μην το βλέπει έτσι. Εμείς μπορεί και να συμφωνούμε με τη δικιά σου ανάγνωση (μπορεί και όχι), αλλά καταλαβαίνεις, φανταζόμαστε, πως το κριτήριο για να δημοσιεύεται ένα κείμενο στο site δεν μπορεί να είναι το προσωπικό μας γούστο και οι προτιμήσεις. Στην ίδια περίπτωση, το αν “το κείμενο βρίθει, πέρα από νοηματικών, αλλά και αναλυτικών κενών και ερμηνειών” είναι επίσης η προσωπική σου εκτίμηση, με την οποία μπορεί και να συμφωνούμε (μπορεί και όχι), αλλά δεν μπορούμε να κόβουμε κείμενα που μας στέλνονται, έχοντας μια θέση που να λέει ότι είναι νοηματικά και αναλυτικά κατώτερα και γι’ αυτό δεν έχουν θέση στη δημόσια σφαίρα.

      Κλείνοντας, το να κάνουμε κριτική σε ανθρώπους, που με πολύ προσωπικό κόπο και χρόνο κάνουν ό,τι μπορούν για να κρατούν ζωντανό ένα δίγλωσσο εγχείρημα αντιπληροφόρησης είναι εύκολο. Το δύσκολο και το ιδανικό είναι να κατανοήσουμε τις δυσκολίες και τις ελλείψεις που υπάρχουν και να προσπαθήσουμε να συνεισφέρουμε με όποιον τρόπο μπορεί ο καθένας μας στην ενίσχυσή του, αν φυσικά το επιθυμούμε και το πιστεύουμε και δε μιλάμε από τη θέση του καταναλωτή που έχει παράπονα.

    • Momentum Horizon says:

      Θεωρήσαμε άσκοπο να μιλήσουμε εδώ για την κατασταλτικήμεθοδολογία του ΣΥΡΙΖΑ και τους τρόπους με τους οποίους θα μπει σε εφαρμογή γιατί πιστέψαμε πως δεν θα υπάρξει κανένας αρκετά αφελής ώστε να πιστέψει ότι επιχειρούμε ξέπλυμα του ΣΥΡΙΖΑ. Διαψευσθήκαμε. Το ότι δεν πλάθουμε τον εχθρό και τα χαρακτηριστικά του έτσι ώστε η προσέγγιση και η ανάγνωσή του να είναι προσιτή στις αγκιστρωμένες συνειδήσεις ιδεολόγων δε σημαίνει πως επιχειρούμε το ξέπλυμά του μα ότι προσπαθούμε να οξύνουμε την κριτική αναλύοντας κινήσεις, τοποθετήσεις και πράξεις με απώτερο σκοπό να φτάσουμε στη ρίζα της διαχείρισής του. Το να βγάζετε εμάς φιλοσυριζαίους και προδότες έτσι ώστε να αφορίζονται και οι προβληματικές που αναφέρθηκαν στο κείμενο είναι άθλιος πολιτικαντισμός, χαρακτηριστικό βέβαια των όχλων από όπου κι αν προέρχονται. Παρόλα αυτά θα επιχειρήσω να απαντήσω στα ζητήματα που θέτεις γιατί αν και κακόβουλη, προσπάθησες να ασκήσεις κριτική.

      1. Το κράτος καταστέλει τις όποιες αντιδράσεις και σημεία αναταραχής όμως δε λογαριάζεις κάτι. Το κράτος γνωρίζει τι είναι επικίνδυνο και τι όχι, όπως και ποιες προοπτικές μπορεί να έχει μια κίνηση και ποιες όχι. Οι φαιδρές κινήσεις που έγιναν δημόσια δεν είχαν την παραμικρή προοπτική γι΄αυτό και το κράτος τις κατέστειλε. Πιο αναλυτικά, η Νομική σαν κατάληψη χτύπαγε πιο έντονα στα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας σε σχέση με την Πρυτανεία, με αποτέλεσμα η ίδια η κοινωνία να απαιτεί την άμεση εκκένωσή της. Ο ΣΥΡΙΖΑ θέλει να εδραιώσει μια διαφορετικού είδους καταστολή η οποία θα βασίζεται στην κοινωνική συμμόρφωση, στην αυτοκαταστολή, στο αίσθημα του ανήκειν, στην ορθολογιστική αντιμετώπιση της ζωής κλπ. Αυτή η καταστολή όμως δεν μπορεί να εφαρμοστεί δίχως να αλλάξει ριζικά ο ψυχισμός των μαζών και η κυρίαρχη ιδεολογία. Αυτή η διαδικασία αναδιάρθρωσης των κοινωνικών σχέσεων χρειάζεται ένα χρονικό διάστημα σταθερότητας όπως και τη διασφάλιση της ακεραιότητας του ΣΥΡΙΖΑ, αποφεύγοντας την αλλοτρίωσή του από τις υπάρχουσες φθαρμένες κατασταλτικές ιδεολογίες. Στο πολιτικό θέατρο δεν υφίστανται το ψευδές δίπολο εξουσία-αντιεξουσία μα μια τεράστια πληθώρα από συγκρουόμενες απόψεις οι οποίες δεν έχουν μόνο συμφεροντολογικές βάσεις μα και ιδεολογικές. Ο ΣΥΡΙΖΑ λοιπόν βρίσκεται σε ένα στάδιο που ενώ θέλει να εδραιώσει μια άλλη καταστολή και μια άλλη διαχείριση δε μπορεί να αγνοεί την κυρίαρχη πραγματικότητα αναγκαζόμενος να καταφεύγει σε πράξεις που είναι ενάντια στην ιδεολογία του ώστε να μην απολέσει την κοινωνική στήριξη η οποία την παρούσα στιγμή είναι εύκολα μεταβαλλόμενη λόγω της οικονομικής ιδεολογικής κυριαρχίας. Η εκκένωση καταλήψεων ήταν μια τέτοια πράξη. Η νέα αριστερή διαχείριση κατά τη γνώμη μας εκτός από τον περιορισμένο διάλογο μπορεί να επιτρέψει και τη λυσσαλέα σύγκρουση όταν αυτή δεν υπερβαίνει τις αλυσίδες του υπάρχοντος με μια από αυτές να είναι η πολιτική αντιπαράθεση.

      2. Η αναρχία μας είναι απολίτικη άρα οι αναγνώσεις μας είναι λογικό να μη συμβαδίζουν. Όταν λέμε απολίτικηδεν απονοηματοδοτούμε μια πράξη μα της προσδίδουμε ένα διαφορετικό νόημα. Κάποια στιγμή θα κυκλοφορήσει μπροσούρα η οποία θα αναλύει τις θέσεις μας πάνω στην πολιτική και τη σύνδεσή της με την αναρχία.

      3. Θεωρώ πως σου απάντησα σε μεγάλο βαθμό στο 1. Το ξαναλέω όμως γιατί είμαι σίγουρος πως θα ξαναχαρακτηριστώ προδότης. Δεν θεωρούμε πως ο ΣΥΡΙΖΑ δεν καταστέλει. Ίσα ίσα αν κατορθώσει να γίνει εξουσία θα είναι πολύ εντονότερη η καταστολή η οποία θα ασκηθεί. Καταστολή δεν είναι μόνο το ξύλο, οι φυλακές και οι σφαίρες. Το αντισυριζαϊκό μένος στο οποίο αναφερόμαστε είναι αυτό το αγελαίο μένος που εμποδίζει τα άτομα να προχωρήσουν σε μια συνειδητοποιημένη και ουσιαστική κριτική στις βάσεις του ΣΥΡΙΖΑ τσουβαλιάζοντάς τον μαζί με όλες τις προηγούμενες κυβερνήσεις, αφοπλίζοντας έτσι σε μεγάλο βαθμό την αναρχική επίθεση. Όπως ανέφερα το να βαφτίζεις το κρέας ψάρι για να μπορείς να το φας πέρα από γελοίο είναι και επικίνδυνο. Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι σαν τις προηγούμενες διαχειρίσεις. Είναι πολύ πιο επικίνδυνος και αυτό φάνηκε σε μεγάλο βαθμό κατά τη διάρκεια των απεργιών πείνας. Όσο για τα γεγονότα στη Νομική υπάρχουν άτομα εντός της κατάληψης που τα στηρίζουν. Κάνε τον κόπο ρώτα και άνοιξε τα αυτιά σου.

      4. Δεν βρήκαμε θετικά στη ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ κίνηση. Εμείς σαν άτομα το θεωρήσαμε αστείο και δεν θα συμμετείχαμε σε ένα τέτοιο τσίρκο. Είπαμε όμως, η στρατηγική ανάγνωση της συγκεκριμένης κίνησης είναι μια άλλη κουβέντα. Από τη στιγμή που τα άτομα τα οποία συμμετείχαν ένιωσαν συνεπείς απέναντι στους εαυτούς τους εμείς δεν έχουμε να πούμε κάτι παραπάνω.

      5. Στους τυφλοπόντικες της Πρυτανείας αναφερθήκαμε και σε άλλο σημείο όταν μιλήσαμε για τη συνειδητή απόφασή τους να αποστασιοποιηθούν λόγω ΣΠΦ. Δεν λες κάτι καινούριο ούτε εδώ παρά μόνο πόσο ερωτευμένοι είμαστε με το ΣΥΡΙΖΑ. Εσύ που δεν είσαι ερωτευμένος μπορείς να συνεχίσεις να ταυτίζεις ανόμοιες καταστάσεις όπως την εκκένωση της Πρυτανείας με την εκκένωση του Χημείου δίνοντας υπόσταση στις σκοροφαγωμένες ιδεοληψίες σου.

      Αν εμείς είμαστε φιλοσυριζαίοι, εσείς πως χαρακτηρίζεστε; Ερωτευμένοι με τους αναρχικούς όχλους ίσως; Για να κλείσει το θέμα.
      Δεν είμαστε ούτε φιλοσύριζα ούτε αντισύριζα. Είμαστε αναρχικοί μηδενιστές. Δεν τασσόμαστε ενάντια στο ΣΥΡΙΖΑ από ιδεολογικό πρόσταγμα. Η θέση ενάντια στο ΣΥΡΙΖΑ είναι συνειδητοποιημένη και ατομική. Κάποιοι θα συμφωνήσουν με τις προσεγγίσεις μας, άλλοι όχι. Αυτό που επιθυμούμε είναι μια λιγότερο επιφανειακή και κακόβουλη κριτική που να μην έχει ως αυτοσκοπό το κράξιμο και τον βερμπαλισμό.
      Γράψαμε το e-mail μας για να αποφευχθούν τα δημόσια ιντερνετικά ξεκατινιάσματα.

    • κριτική says:

      Αρχικά αναφέρεις “Οι φαιδρές κινήσεις που έγιναν δημόσια δεν είχαν την παραμικρή προοπτική γι΄αυτό και το κράτος δεν τις κατέστειλε” Εδώ αναπαράγεις τη προπαγάνδα που εκδηλώνεται από τις κινηματικές συνιστώσες του σύριζα, οι οποίες στη προσπάθεια να διατηρήσουν κάποια ισορροπία σκούζουν ότι η νέα “μας” κυβέρνηση δεν καταστέλλει. Λοιπόν, για την ανάλυση της κατασταλτικής στρατηγικής της κυβέρνησης, είναι απαραίτητο να γίνει μια σύντομη χρονική καταγραφή. Αρχικά, όταν ο σύριζα ανήλθε στην εξουσία, ευελπιστούσε την αδρανοποιήσει των όποιων αντιστάσεων μέσω της αφομοίωσης, έτσι ώστε να μη χρειάζεται εμπλοκή των κατασταλτικών δυνάμεων και να διατηρήσει το αριστερό του προφίλ. Όταν άρχισαν να εκδηλώνονται οι πρόσφατοι αγώνες, οι οποίοι ήταν οι μόνοι που εναντιωνόντουσαν στο κράτος και στην νέα αριστερή κυβέρνηση, ο σύριζα άσκησε μια “έμμεση” κατασταλτική πολιτική. Η οποία από τη μια έδινε περιθώρια “δεύτερης σκέψης” και από την άλλη έδινε το μήνυμα, ότι δε θα ανεχτεί περαιτέρω κλιμάκωση (φίμωση της κατάληψης στο κόκκινο, αποκλεισμός της νομικής, μερικός -μέχρι ολικός- αποκλεισμός της πρυτανείας κ.α.) Τέλος, όταν συνεχιζόντουσαν οι κινητοποιήσεις, οι αριστεροί μαϊντανοί της κυβέρνησης συκοφαντούσαν τους αναρχικούς (πληρωμένοι μπαχαλάκηδες, όργανα της Μέρκελ κτλ) και κλιμάκωσαν την καταστολή, με συλλήψεις, έντονη και προκλητική παρουσία αστυνομικών δυνάμεων σε διαδήλωση και εκκένωση της κατάληψης της πρυτανείας. Άρα το ότι ο σύριζα δεν κατάφερε να επιτύχει την πιο αναίμακτη κατασταλτική πολιτική – την αφομοίωση δηλαδή – ήταν άμεσο αποτέλεσμα των αγώνων οι οποίοι αρνιόντουσαν να αφομοιωθούν και εναντιωνόντουσαν στο κράτος και με τη νέα του διαχείριση. Ωστόσο εσύ για την αποτυχία εφαρμογής της πιο αναίμακτης και αποτελεσματικής (για το κράτος) καταστολή αναφέρεις: “Αυτή η καταστολή όμως δεν μπορεί να εφαρμοστεί δίχως να αλλάξει ριζικά ο ψυχισμός των μαζών και η κυρίαρχη ιδεολογία”. Εδώ δε μιλάμε απλά για πλήρη απουσία αναλυτικών εργαλείων, αλλά για πολιτικό αυτισμό. Και πέρα από αυτό αδυνατώ να αναληφθώ τον όρο “κυρίαρχη ιδεολογία”. Φαίνεται σαν να ψάχνεις λέξεις να πετάξεις στο κείμενο για να γεμίσεις το αναλυτικό κενό που το διακατέχει. Υπάρχουν πολλές ιδεολογίες, ποια είναι η κυρίαρχη; θα μπορούσε να σου πει κάποιος ότι αυτό που κυριαρχεί είναι ο φιλελευθερισμός όπου διαλαλεί το τέλος των ιδεολογιών κοκ. Δεν είναι ότι ψειρίζω αυτά που γράφεις, αλλά είναι άκρως προβληματική η ασοβαρότητα. Δεν γίνεται η απάντηση σου σε τόσο σοβαρά επίδικα να είναι ο βερμπαλισμός (και μετά να λες ότι το κάνουν άλλοι) και το “αντικοινωνικό” ξέπλυμα.
      Συνεχίζεις ακάθεκτα: ” Ο ΣΥΡΙΖΑ λοιπόν βρίσκεται σε ένα στάδιο που ενώ θέλει να εδραιώσει μια άλλη καταστολή και μια άλλη διαχείριση δε μπορεί να αγνοεί την κυρίαρχη πραγματικότητα αναγκαζόμενος να καταφεύγει σε πράξεις που είναι ενάντια στην ιδεολογία του ώστε να μην απολέσει την κοινωνική στήριξη η οποία την παρούσα στιγμή είναι εύκολα μεταβαλλόμενη λόγω της οικονομικής ιδεολογικής κυριαρχίας.” Κοίτα να δεις οι αγνοί ιδεολόγοι αγωνιστές, μας καταστέλλουν επειδή τους πιέζει η ριμάδα η κοινωνία. Και ακόμα και με το συλλογισμό σου, υπάρχει πάλι ένα νοηματικό κενό. Δεν αντιλαμβάνεσαι τις διαφορετικές πολιτικές αναφορές και προτιμήσεις εντός του κοινωνικού πεδίου και αναγιγνώσκεις μόνο το συντηρητικό μέρος. Αντίστοιχα υπάρχει και το προοδευτικό που θα ενοχλούταν από την καταπάτηση του άσυλου κτλ. Σε καμία περίπτωση δεν υποστηρίζω και εγώ ότι η διατήρηση των πολιτικών ισορροποιών εντός της κοινωνικής μάζας είναι το βασικό κριτήριο για τη χάραξη των κατασταλτικών πολιτικών του κράτους, αλλά μιας και υποστηρίζεις μια θέση να τη βλέπεις συνολικά. Αναφέρεις “θέλει να εδραιώσει μια άλλη καταστολή και μια άλλη διαχείριση”. Θα ήταν ενδιαφέρον να διατύπωνες τις αναλύσεις σου για την πολιτική της κυβέρνησης του σύριζα πέρα απ’τά θέματα καταστολής και διαχείρισης των αντιστάσεων. Στις σχέσεις της με την Ε.Ε. ας πούμε και στην διαχείριση της κρίσης χρέους και της καπιταλιστικής κρίσης. Φαντάζομαι θα εκτιμάς ότι η κυβέρνηση υπέγραψε τη συμφωνία στο eurogroup στις 20 φλεβάρη επειδή την πίεζε η κοινωνία και εξαιτίας του ψυχισμού των μαζών. Δεν χρωματίζω τις αποφάσεις του κράτους απλά ειλικρινά έχω μεγάλη απορία, ποια είναι τα αναλυτικά σου εργαλεία ανάγνωσης της πολίτικης της κυβέρνησης πέρα από το πεδίο της καταστολής. Στο ίδιο σημείο καταλήγεις “λόγω της οικονομικής ιδεολογικής κυριαρχίας.” Ειλικρινά δεν είμαι με το πολιτικαλ κορεκτ, αλλά ορισμένα πράγματα έχουν και τα όρια τους. Σε συνδυασμό κιόλας με το ότι δε σου αρέσει ο βερμπαλισμός, όπως ανέφερες στο σχόλιο σου δημιουργούνται ερωτηματικά.
      Στο θέμα με τον αγώνα της ΣΠΦ και την κριτική που έκανα ότι την απονοηματοδοτείτε με το κείμενο, αναφέρεις στο σχόλιο: “Η αναρχία μας είναι απολίτικη άρα οι αναγνώσεις μας είναι λογικό να μη συμβαδίζουν.” Δεν αναφέρατε με αυτή τη χροιά τον όρο απολίτικη (άρνηση της πολίτικης, διαχείρισης της πολιτείας και των πόλεων κτλ). Μόνο τυχαίο δεν είναι που τον όρο απολίτικη τον αναφέρατε μόνο σε αυτό το σημείο σε όλο το κείμενο και σε συνδυασμό μη τις αναφορές πως οι αναρχικοί της ΣΠΦ έδωσαν μάχη για τους ανθρώπους τους και κυρίως “Οι σύντροφοι της ΣΠΦ διεξήγαγαν απεργία πείνας κυρίως για μη πολιτικούς λόγους.” Άρα το θέτετε σε άμεση συνάρτηση με τα αιτήματα. Ξεκάθαρα χρησιμοποιήσατε τον όρο με την αρνητική (για όσους του ασκούν κριτική) έννοια. Δεν νομίζω πλέον ότι μπορεί να αμφισβητηθεί ότι τον απονοηματοδοτήσατε. Δεν λέω ότι έχετε κακές προθέσεις για τον αγώνα που διεξήγαγαν, αλλά η απονοηματοδότηση πρόεκυψε από την αδυναμία κατανόησης και διατύπωσης όρων, ενδεικτικό της σύγχυσης που αποπνέει το κείμενο της ομάδας σας.
      Στη συνέχεια αναφέρεις για το σύριζα: “Ίσα ίσα αν κατορθώσει να γίνει εξουσία” Εδώ κάτι σίγουρα δε πάει καλά. Υπάρχουν 3 πιθανά σενάρια που να ανταποκρίνονται στο συλλογισμό σου. Πρώτον, δε γνωρίζεις ή ξέχασες ότι οι εκλογές πραγματοποιήθηκαν, με αποτέλεσμα ο σύριζα να γίνει εξουσία. Δεύτερον κάνεις το διαχωρισμό Κόμμα- κυβέρνηση που κάνουν οι κινηματικές συνιστώσες του κόμματος, με σκοπό να απενοχοποιήσουν το σύριζα από τις κατασταλτικές επιλογές της κυβέρνησης. Τρίτον, έχεις αυταπάτες περί σύριζα και πιστεύεις ότι εφόσον δε έχει κάνει πράξη ακόμα τις προεκλογικές του δεσμεύσεις, γιατί δεν τον αφήνουν ( οι κακοί Γερμανοί; ή ο ψυχισμός των μαζών; -στην “αντικοινωνική” πτέρυγα- ) δεν έχει κατορθώσει ακόμα να γίνει εξουσία και αυτό θα συμβεί σε ένα βάθος χρόνου. Φαντάζομαι ότι γίνεται κατανοητό ότι δε χρωματίζω το αν ο σύριζα είναι συνεπείς στις προεκλογικές του δεσμεύσεις, διότι η ανάγνωση και ερμήνευση δεν είναι και το φόρτε σου.
      Απτόητος συνεχίζεις και λες ότι το αντισυριζαϊκό μένος (βαθυστόχαστη ερμήνευση) εμποδίζει την ουσιαστική κριτική στο σύριζα “τσουβαλιάζοντάς τον μαζί με όλες τις προηγούμενες κυβερνήσεις, αφοπλίζοντας έτσι σε μεγάλο βαθμό την αναρχική επίθεση” Πέρα από το νοηματικό άλμα που κάνεις για να στολίσεις το συλλογισμό σου με επιθετικά χαρακτηριστικά, ας επικεντρωθούμε στην ουσία του, που είναι οι αυταπάτες για τον σύριζα. Είναι φανερό ότι ο όρος τσουβάλιασμα έχει χρωματισμένη υφολογία και όσοι το έχουν χρησιμοποιήσει στο πρόσφατο παρόν, το έχουν κάνει για να ξεπλύνουν ή να υποστηρίξουν τη κυβέρνηση σύριζα. Αν ήθελες να κάνεις μια ανάλυση για τους διαφορετικούς τρόπους διαχείρισης όπου τους εντοπίζεις και απεχθανόσουν και τους δυο, δε θα χρησιμοποιούσες αυτόν τον όρο. Συνεχίζεις τον ειρμό σου, κλείνοντας στο ότι ο σύριζα είναι πολύ πιο επικίνδυνος. Εδώ είναι φανερό το άγχος σου, να φανεί ότι τον θεωρείς ακόμα χειρότερο ώστε να αναδείξεις ότι δεν έχεις συριζαϊκές αυταπάτες. Προσπαθείς να το κάνεις γρήγορα και τσαπατσούλικα, καθώς δεν το δικαιολογείς κάπου, απλά αναφέρεις ότι φάνηκε κατά τη διάρκεια των απεργιών πείνας. Αυτή η ανάγνωση δεν προκύπτει ωστόσο ούτε από το κείμενο ούτε από το υπόλοιπο σχόλιο σου. Αφού λες ότι η θέληση της κοινωνικής μάζας (την όποιον αναγιγνώσκεις εξολοκλήρου συντηρητική) είναι ο καθοριστικός παράγοντας που καθορίζει τις κατασταλτικές επιλογές της κυβέρνησης, γιατί ο “ιδεολόγος” σύριζα είναι πιο επικίνδυνος από τη συντηρητική ΝΔ; Με τη δικιά σας ανάγνωση ο πρώτος θέλει, άρα έχει και περισσότερες πιθανότητες να μην έχει τόσο σκληρή στάση απέναντι στους μη αφομοιωμένους αναρχικούς. Η ερώτηση προφανώς είναι ρητορική..
      Επιμένεις για τα ψειρίσματα που αναφέρονταν στο κείμενο σας και εξακολουθείς να μην αντιλαμβάνεσαι τη διάφορα μεταξύ διαφωνίας και συκοφαντίας. Όπως ανέφερα και πριν, αυτή η διάφορα έχει τη δικής της βαρύτητα.
      Κλείνοντας αναφέρεις: “Δεν είμαστε ούτε φιλοσύριζα ούτε αντισύριζα”. Το δίπολο δεν είναι αυτό. Υπάρχουν κάποιοι αναρχικοί που είναι αφομοιωμένοι και έχουν αυταπάτες για το σύριζα και υπάρχουν και οι αναρχικοί που δεν έχουν καμία αυταπάτη για καμία κυβέρνηση, αγωνίζονται πάντα ενάντια στο κράτος – ανεξάρτητα από το ποιος το διαχειρίζεται – και αναπτύσσουν τα αναλυτικά τους εργαλεία στις νέες συνθήκες. Και το πρόταγμα σου: ” Η θέση ενάντια στο ΣΥΡΙΖΑ είναι συνειδητοποιημένη και ατομική.” Τώρα το ολοκλήρωσες. Είναι χαρακτηριστικό μιας πολίτικης θέσης για το σύριζα το ποσοτικό της στοιχειό; Δηλαδή όταν είσαι στην ομάδα σου είναι συλλογική θέση και όταν είσαι μονός είναι ατομική; Είναι αυτό χαρακτηριστικό; Φαντάζομαι θα εννοούσες ότι κάνεις μια ατομικιστική προσέγγιση, αλλά αν δεν αντιλαμβάνεσαι την ουσία του περιεχομένου που προτάσσεις καλύτερα μη το αναπαράγεις γιατί γεννιούνται νοηματικά τέρατα. Τέλος ακόμα και αυτό να εννοούσες είναι άσχετο με την ανάγνωση και ερμήνευση της πολιτικής κατάστασης στην ελλάδα.

  2. koymoyndoyroy says:

    Η φιλοσυριζαιϊκη πανουκλα εχει εξαπλωθει φαινεται και σε περισσοτερους πολιτικους χωρους. Δεν εχει να κανει μαλλον με καποιες συγκεκριμενες τασεις της αναρχιας καθως εκδηλωνεται με διαφορετικα πλαισια αναλογα και τη ταση. Εχει να κανει με αναρχικους που δεν εχουν θεωρητικη,πολιτικη και στρατηγικη θωρακιση της αναρχιας με τον οποιον τροπο την οριζει ο καθενας.

  3. Συριζαίικος μηδενισμός says:

    Έχοντας διαβάσει κανείς το κείμενο σας ”μια σύντομη κριτική πάνω στη νέα αριστερή κυβέρνηση” δεν ξαφνιάζεται με τo κατάπτυστο κείμενο σας, απόρροια της πολιτικής ενδείας που σας διακατέχει. Ο τρόπος που βγάζετε λάδι τον Πανούση και συνολικά τον ΣΥΡΙΖΑ σε ζητήματα καταστολής είναι αντίστοιχος με το Κ.ΒΟΞ, με την διαφορά ότι εσείς δεν έχετε τα κατάλληλα εφόδια να ενισχύσετε επιχειρηματολογώντας τις θέσεις περί «αυτονόμησης» των σωμάτων ασφαλείας και «βαθέως κράτους», γι’ αυτό οι αντιφάσεις σας πέφτουν σε παγίδες. Μέχρι και ο πιο μετριοπαθής κοινωνικός αναρχικός στη διατύπωση ότι οι καταληψίες της νομικής «έσπαγαν air condition με την ανοχή της κυβέρνησης» θα εντόπιζαν μικροαστικό συλλογισμό “μιντιοδιαμορφωμένο”.

    Εξαπολύεται λάσπη εναντίων των συντρόφων/ισσων της νομικής για δήθεν διωρίες από τους μπάτσους, για “πλάτες” από τη κυβερνητική νεολαία και ανύπαρκτα γεγονότα ψυριστικών που ακούτε στα κουτσομπολιά των Εξαρχείων και τα μεταφέρετε ως γεγονότα. Το μόνο που καταφέρνεται είναι να φανερώσετε τα κόμπλεξ που έχετε λόγω της ανυπαρξία σας, γιατί πέρα από το να κολλάτε αφίσες και να αναρτάτε κειμενάκια στο διαδύκτιο είστε μια θλιβερή ουρά του χώρου και των διαδικασιών του.

    Δεν ξέρω αν το εγχείρημα της νομικής κατάφερε να είναι επιθετικό προς το κράτος.
    Κάποιοι/ες πρώην καταληψίες της πάντως, επειδή έχουν “αντισυριζαίικο μένος” και απεχθάνονται τους φίλους του κόμματος απ’ όπου κι αν προέρχονται μπορούν να γίνουν περισσότερο επιθετικοί από όσο φαντάζεστε.

  4. Η νομική μπορεί να ήταν για γέλια, αλλά η ανάλυση εδώ είναι χειρότερη. Σαν να διαβάζεις το κουτί της πανδώρας είναι, πολύ λάθος εκφορά και μονόμπαντα επιφανειακά επιχειρήματα που δίνουν εικόνα φιλο-συριζα, χωρίς να είναι όντως τέτοιοι οι συγγραφείς.

  5. Momentum Horizon says:

    Ενώ αναρτήθηκε ένα κείμενο κριτικής μόνο κριτική δεν βλέπουμε να ασκήται εδώ.
    Δεν είχαμε την πρόθεση να απαντήσουμε σε τέτοια κακόβουλα σχόλια όμως ο ήχος φαντασιώσεων που γκρεμίζονται είναι πολύ ελκυστικός.
    Τα γεγονότα που αναφέραμε για την κατάληψη της νομικής ένα προς ένα ( και άλλα που επιλέξαμε να μην αναφέρουμε ) είναι επαληθευμένα από πολύ κόσμο συμπεριλαμβανομένου ατόμων που συμμετείχαν η πέρασαν άπο την κατάληψη.
    Δεν έχουμε καμία πρόθεση να κατασκευάσουμε ενόχους σε αντίθεση με οργισμένους όχλους που αρέσκονται στην κατασκευή ρουφιάνων όταν βλέπουν τις ονειρώξεις τους να λαβόνονται.
    Ο αφορισμός εξαλείφει την όποια προβληματική γεννάει μια κριτική εκ των έσω εξάλλου.Δεν έχουμε να απαντήσουμε κάτι παραπάνω στο σχολιό σου το οποίο δεν ασκεί καμία κριτική παρόλο που είναι ενδεικτικό της ανούσιας και ασυνείδητης αγελαίας κριτικής που ασκείται στον ΣΥΡΙΖΑ από μερίδα ”αναρχικών”.
    Όσο για την θωράκιση της αναρχίας απαντάμε πως άλλοι είναι αυτοί χρειάζονται μια πολιτικάντικη υπεραπλούστευση γεγονότων και καταστάσεων ώστε να στηρίξουν την δικιά τους.
    Α και όσο για το ποιός είναι ουρά του χώρου και των διαδικασιών του ας απαντήσουν όλοι αυτοί που αυτοαποκαλούνται μηδενιστές ενώ σέρνονται και συμμετέχουν στις ανοιχτές διαδικασίες του ”κινήματος” παρέα με το κάθε λογής σκουπίδι όπου η απεργία πείνας έγινε το άλλοθι να συγκαλυφθεί η υπαρξιακή του φτώχεια αυτόν τον μήνα.
    Αν κάποιοι ξέρουν να αντιτίθενται στον ΣΥΡΙΖΑ με το <> και με το να τον ταυτίζουν με την πρωην κυβέρνηση ας συνεχίσουν να τα βάζουν με ντουβάρια και θρανία όσο βέβαια τους αφήνει να παίζουν ο Πανούσης πριν αγριέψει και η ”εξέγερση” μπει πάλι στην ντουλάπα μέχρι το επομενο πολιτικό πανηγύρι.

    Υ.γ. Δεν αποτελούμε και ούτε επιθυμούμε να αποτελέσουμε μέρος ενός πολιτικού χώρου.Με τέτοιες κατακραυγές πάντως ενδυναμώνεται η θεωρία μας για την αποτελεσματικότητα μιας αριστερής καταστολής αν καταφέρει ο ΣΥΡΙΖΑ να εδραιωθεί αναλλοίωτος και ακέραιος.

  6. ”Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα ήταν η στιγμή της εκκένωσης όπου ενώ οι μπάτσοι ήθελαν να εισβάλουν η νεολαία ΣΥΡΙΖΑ και λοιποί αριστεροί έκαναν συγκέντρωση υπεράσπισης του ασύλου, ανοίγοντας δρόμο στους καταληψίες να αποχωρήσουν, οι οποίοι φεύγοντας έβριζαν το ΣΥΡΙΖΑ κατηγορώντας τον για καταστολή των κοινωνικών κινημάτων. ”
    Ειναι απολυτως ψευδες.

    Η νεολαια συριζα και η φοιτητικη του ομαδα στην Νομικη βγαλανε
    ανακοινωσεις εναντιον της καταληψης εξ’αρχης.

    Επισης η παρουσια ατομων οταν εγινε το ντου ειχε στοχο το να βγουνε.

    Οι απιθανες επιθεσεις που βιωσαν ολοι απο τα μιντια και τα ψευδη περι

    ικανοποιησης αιτηματων αλλα και πολλα αλλα ειναι καταγεγραμμενα.

    Στην πρυτανεια συνεληφθησαν τοσα ατομα κατα την διαρκεια των ημερων.

    Στην Νομικη γραφανε οτι ταυτοποιηθηκαν.

    Στο κοκκινο και στην ακταληψη εκει υπηρξε φιμωση και σαμποταζ.

    Και ποσα αλλα.

    Ειναι απολυτως ψευδη τα μισα και ολα τα συμπερασματα.

Leave a Reply to Συριζαίικος μηδενισμός Cancel

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*